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　　本書是2005年達賴喇嘛尊者於春季大法會中，在印度.達蘭莎拉「大乘法林」所傳授的道次第是宗喀巴大師所著作的《菩提道次第廣論》。為期十四天的法會，尊者在每天還沒進入正行教授之前的前行開示當中，除了總攝道次第的精要而略說之外，更鳥瞰佛法所含蓋的全部教理而深入淺出地闡明。尊者以寬宏的思維以及長遠的眼光所傳播的這些法理，不僅可以當成佛教徒修學佛法時的指引；甚至對於非佛教徒而言，如果能將這些道理應用在日常生活中，不但個人可以獲得幸福人生，整個國家社會也能維持安穩和諧。

　　所謂「菩提」，指所要斷除之過失以及染污全皆淨除，所要證獲之功德全皆徹底通達，而到達無學道之菩提。所謂「道次第」，指行道方法之前後次序。道之本質：諸凡趣入，則成為行向世間或出世間最上果位之路徑；可區分為資糧道、加行道、見道、修道、無學道，共五種。若僅從字面上而言，「道」指行走之路徑，或是行走之根基。三士道之道次第論典──《菩提道燈論》，是至尊阿底峽尊者於五十九歲時，西元1040年經由尼泊爾蒞臨藏區阿里，於當地居住三年期間所著作而成。其後，宗喀巴大師於四十六歲時，西元1402年，匯集波羅蜜多乘之所有道次第──三士道之道次第，而著成解說一般經論以及廣釋《菩提道燈論》之《菩提道次第廣論》。

　　《道次第之前行開示》含書籍及DVD一套兩片，附有中、英文字幕。全書有中文(繁簡字體)、英文兩種語言，令懂得中、英文的任何人皆能隨時隨地閱讀，沐浴在尊者的智慧法語之中。其十四天的開示內容如下：第一天：概說修行要義，第二天：噶當傳承三士道之修學，第三天：道次第修持精要，第四天：善用難得之暇滿人身，第五天：免除墮入惡趣之法，第六天：貪戀輪回樂之過患，第七天：殊勝菩提心，第八天：愛他勝己之心，第九天：福慧雙修，第十天：止觀雙運，第十一天：斷除煩惱之法，第十二天：緣起性空，第十三天：研讀經教之重要性，第十四天：略說密續。

本書特色

所謂「道次第」指的是解脫成佛的道法次第，前行是指學習佛法之前應有的準備，也就是對道次第總體大綱及架構有所認識，這是修學顯密佛法的共道，是學佛必修必讀的重要知識。
本書附有達賴喇嘛尊者開示之DVD，以藏文原音附上英文、中文繁簡字幕，可以自由選擇語言，配合書本閱讀，不但具有臨場感，亦能加強聽聞印象，增加記憶之功用。

作者簡介

達賴喇嘛

　　在西藏安多地區塔爾寺附近一個稱為「塔慈」的小鎮農家中，一九三五年七月六日一位聰穎可愛的嬰兒誕生了；經過二年，這伶俐慧黠的小孩被認證為第十三世達賴喇嘛的轉世靈童，而成為第十四世達賴喇嘛，這就是現今慈悲的化身──達賴喇嘛滇津嘉措尊者。

　　一九四○年，達賴喇嘛坐床典禮在拉薩布達拉宮隆重舉行，尊者正式升座為西藏人民的精神領袖。不久，在大昭寺接受攝政熱振仁波切的剃度儀式，並開始接受佛法教育。

　　一九五○年十一月十七日，年僅十六歲的達賴喇嘛，正式即位，並全權承擔管理西藏的政教事務。

　　一九五四年五月，達賴喇嘛首度在拉薩.羅布林卡傳授時論金剛灌頂，十萬信眾接受加持。當年秋天，達賴喇嘛前往中國北京與中共領導人毛澤東、周恩來、鄧小平等會面。一九五六年，達賴喇嘛訪問印度，參加佛陀誕辰二千五百年紀念活動，訪印期間，與印度總理尼赫魯、中國總理周恩來等舉行一連串會談，討論西藏日益惡劣的情勢。

　　一九五九年，獲得拉然巴格西學位(即佛學博士)。於一九五九年三月十日，逼於情勢，達賴喇嘛被迫離開西藏而流亡印度。之後，達賴喇嘛長期駐錫於印度北部達蘭莎拉，而該地即成為西藏流亡政府的所在地。達蘭莎拉，現是西藏流亡政府教育、文化和政治的中心，同時也是醫療、天文、藝術、宗教寺院所密集之處；此地很像臺灣的九份。一九六二年，達賴喇嘛首度頒佈西藏憲法草案，以確保西藏的民主政治。

　　一九六七年九月及十一月，達賴喇嘛尊者首度離開印度訪問日本與泰國，與尊者的前世截然不同的是，十四世達賴喇嘛的足跡遍及世界各大洲，從北美、拉丁美洲到歐洲大陸；從非洲、澳大利亞、紐西蘭到南亞國家。尊者會見過宗教領袖、政治領袖，也接見過科學家、醫師、作家、哲學家，甚至是平凡百姓；並與他們互相分享彼此的理念和觀點。無論尊者走到那?，所到之處，始終強調全人類的平等，同時提倡以愛和慈悲平等對待所有人，沒有任何預設立場及界限。

　　一九八九年尊者榮獲舉世矚目的諾貝爾和平獎殊榮。多次於國外訪問期間，尊者大聲疾呼：對於世界上各種不同宗教信仰的人，應該深切地互相瞭解及尊重。基於這個觀點，尊者不斷強調相互信任與包容的重要，並彰顯愛心、悲心及慈心的優點，以及宣揚眾人對世界大同應有的責任。

　　二ΟΟ七年十月，尊者將接受美國國會所頒授的最高榮譽「國會金質獎章」，去年美國國會通過法案決定將此殊榮頒給西藏第十四世達賴喇嘛時，在法案中指出，達賴喇嘛是美國及世界公認的道德及精神領袖。尊者致力促進西藏人民的民主、自由與和平，保存西藏豐富的文化、宗教、語文傳統。達賴喇嘛因為致力於促進全球和平與非暴力，以及藉由所主張的「中間道路」為藏人尋求民主的和解，而於一九八九年獲諾貝爾和平獎。第十四世達賴喇嘛透過宗教性的對話，以及與其他宗教領袖的溝通，大幅提升了不同宗教信仰者之間的瞭解、包容與和諧。達賴喇嘛並使用其道德力量，提倡人與人之間以及人類對地球的宇宙責任。

　　如同達賴喇嘛尊者經常引述寂天菩薩《入菩薩行論》中所說：「直至有虛空，乃至有眾生，吾住至彼時，願除有情苦。」而作的宏大祈願，尊者為佛教為眾生而慈悲從事的利他事業將連續不斷綿延。

譯者簡介

滇津顙摩

　　一九八八年畢業於東吳大學中文系。一九九三年結業於「法光佛教文化研究所」西藏佛教組。一九九四年前往尼泊爾柯槃寺進修藏文。一九九五年轉往印度、瓦拉那西、鹿野苑「高級藏學研究學院」旁聽學習西藏佛學至今。二ΟΟ二年於顙東仁波切座前出家。二ΟΟ三年於達賴喇嘛尊者座前受戒。